八卦山古厝聚落之旅
跟著歷史的痕跡，尋找地圖上有200多年歷史，全台最寬闊的建築聚落-崎腳劉宅與月眉池劉宅。由於當地並無明顯指標，我們只好問著當地人，年輕人似乎也不清楚，在翻閱了很多網路上的文件後，根據地圖上的位置，逐一搜尋，終於才在一片果園後方才發現百年古蹟崎腳劉宅就藏身於此。
沿著山腳路四段並轉入100巷，經過一片芭樂園，進入古厝前斑駁的崎腳社區指標就在這裡，更確定我們找到的是百年古蹟。
在拍照過程中，遇到劉氏耆老，透過耆老的解說才明白劉氏在八卦山 腳下已經生根有256年，耆老是劉氏第十九代，劉氏祖先第十一代從唐山過台灣，第十二代子孫出生於台灣，目前據說已經到第二十二代，且這裡的居住者都是劉氏宗親家族。
跟著劉氏耆老的腳步，據了解崎腳劉宅有十六條護龍，耆老說全盛時間有二十二個護龍。有此一說當時移民開墾的過程中族群之間爭鬥之下，福佬客和弱勢族群紛紛走避於居住在山腳邊，形成層層防衛的居住形態。
而劉氏耆老說這裡的寧遠堂是家廟，印象在嘉慶年間就已經存在，之後才在湳雅國小附近另蓋宗祠，並帶領我們進入家廟參觀，建築物保存地相當良好。
參觀完家廟，隨即在家廟旁看到有一口古井，當年供應著全族飲用水之用，現在已將古井封住，免得小朋友跌落。
多護龍的聚落，雖然有些因時間而毀損或變土堆，多數還是能夠居住，我們隨後走訪於崎腳劉宅聚落發現多數家庭還在使用傳統爐灶，堆木柴的情景，彷彿時空停留在四、五十年代，回憶起童年也經歷過奶奶用這樣的爐灶炒菜的記憶，相當親切。
土角厝幾乎在台灣要消失匿跡，這是台灣相當早期的鄉村房屋代表，使用黏著性相當高的泥土，加入稻桿、粗糠來防止龜裂，最怕水災或是地震，還能在劉宅見到具有歷史的建築實屬珍貴。
這裡的房舍都沒什麼多大變化，外觀上來看都還保有早期元素，每戶人家的門前裝飾不盡相同，唯一相同還是平房屋舍。
劉氏耆老跟我們說，彰化縣政府預備要將劉氏古厝列為古蹟，那麼就和月眉池的劉宅一樣並列彰化八卦山 下保存完整的傳統古厝。和劉氏耆老告別後我們繼續轉往月眉池的劉宅古厝。
距崎腳劉宅不遠之處，就是月眉池劉宅落腳地，還被參山國家風景區管理處列為歷史古蹟，主要是這裡的多護龍聚落建築物保存最完整。
月眉劉氏祖先來自福建漳州南靖縣，在康熙年間第十代渡海來台，在民雄一帶上岸務農為生，但因水利設施不發達，造成農作物收成不佳，後來第十一代清雍正年間才移居於社頭月眉池。
由於人口愈來愈多，開始增建房舍，而現在所在地是劉氏家祠，堂號為團圓堂，第十二世劉炳元進京考取武舉人，並獲賜武魁之扁，並在埕外廣場設有旗桿臺，做為金榜題名紀念之用。當年的團圓堂在民國85年受到祝融毀損，現在所看到的團圓堂是由劉氏家族捐款重新翻修。
也從劉氏家祠的燕尾翹脊頂彰顯劉氏祖先功成名就，崎腳劉宅也有相同燕尾脊，在那當時是件光宗耀祖之事。月眉劉宅北邊有七個護龍，南邊有六個護龍，總共是十三個護龍，因劉氏祖先規定在興建房子時不得將房舍改建為樓房，因此才得以保存完整。
廣場前的池塘型狀如月眉型，才有月眉池之稱，早年劉氏家族2~3戶就有一頭牛，常常在農耕之後，把牛牽到水塘裡喝水洗澡。
目前居住在此的劉氏家族應該還有百人之多，在我們參觀同時，這裡相當寧靜，只有幾個老人在涼亭乘涼聊天。
探訪聚落同時也發現了一口井，這口井當年也是養活劉氏幾百人口，這裡地理位置得天獨厚，背山面水讓劉氏家族在這裡安居樂業。
據文獻記載這一群移民應屬於福佬客，而劉氏是繼蕭氏在當地第二大姓，因生活於福佬人環境中，在面對強勢族群為了生存便學習福佬語言，生活習性也跟著改變，幾代之後語言、飲食、生活習慣已和福佬無異，但還是可以從天公爐的位置與宗教信仰窺探一二。
走訪二個劉氏古厝，認識了這二個劉氏族群的來台歷史，更透過早期文獻記載這些劉氏可能和影子一樣同屬客家人，很可惜這裡的客家文化已消失，我想這是時空背景下造成的原因。此行收獲良多，這樣的建築的確不多見，這裡已成為學術研究者參觀景點之一，一般民眾也可以前往參觀，但參觀時請尊重居住在這裡的居民，讓傳統聚落建築得以保存下去。
月眉池劉宅地址：彰化縣社頭鄉湳雅村山腳路三段632巷2弄1號
崎腳劉宅地址：彰化縣社頭鄉湳雅村山腳路四段100巷
